第三届天下技艺年夜赛重庆金牌数位列西部第一
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监测数据，中新网丽水9月25日电(林波)从陕西的《茯茶情歌》到广东的《我是一片叶子》，从湖南的《安化千两茶踩茶号子》到浙江的《龙井茶喷鼻》，一曲曲承载着分歧地区风俗世情的茶歌，用最质朴的乡音讲述中国茶文明的故事。 9月25日晚，中国国内茶文化钻研会首次“农村茶歌大赛”决赛在浙江景宁畲族自治县举行。13省20支部队跨越山海而来，带着各自地域的茶风歌韵，唱响千年文化传承曲。9月25日，中国国内茶蛮横钻研会初次“乡村落茶歌年夜赛”决赛现场。 (主办方供图) 茶，起源中国，享誉天下。中国有着数千年的种茶、制茶、饮茶历史，正在临时开展中形成了丰富多彩的茶文化，是中华优秀传统文明的首要组成局部。 “而广为流传、各具特色的各平易近族茶歌，又是传承茶文明的主要载体。”中国国内茶横蛮研究会副会长张仲灿表现，茶歌的源头可追溯至西晋孙楚《出歌》中的“茶荈”，唐代陆羽《茶经》中亦有“茶之为饮，发乎神农氏”的记录。 至宋元期间，采茶歌逐步与官方跳舞结合，形成茶灯戏；明清时，茶歌已经广泛融入婚嫁、祭祀等生活场景。而传唱数十载的《采茶舞曲》，更成为多少代人的团体记忆。 在浙江音乐学院传授、畲族音乐文明钻研中心主任洪艳看来，茶歌的独特点在于其“与茶共生”的基因。“茶歌不仅贯通人生礼仪与同样平常来往，还粗疏描绘生活场景，比方《栽茶歌》《摘茶歌》《炒茶歌》《食茶歌》记录劳动，《茶山情歌》寄托情思，另有茶歌对于婚礼祝颂完美等。”9月25日，中国国内茶文化钻研会初次“村落落茶歌年夜赛”决赛现场。 (主理方供图) 景宁的千年惠明茶韵与畲族民歌，是茶歌野蛮融合的榜样。 据记录，唐会昌年间，“一枝藜杖一禅衣”的惠明僧人云游四海，行至景宁敕木山，见层峦叠嶂之间，山景清幽庸俗，正应“遇蒙则居”的规语偈语，便结庐清修，化缘建寺，又将随身照顾的茶籽种在山间，惠明茶由此在景宁落地生根。 过后正值畲族先祖搬家景宁，这一缕茶香，引来畲民纷繁移居寺旁，与汉平易近共建佛寺共辟茶园，又将禅茶文化引入畲族传统，今后“畲山无园不种茶”。茶因僧名，唤作惠明茶，小小一碗，在千百年间，无声勾连起畲汉群众间精诚决裂的情意。 景宁畲族自治县委书记翁志鸿婉言，从畲族婚嫁时的“敬茶歌”，到茶田劳作时的“采茶调”，每一段旋律里，“茶”与“歌”都深度融会、熠熠生辉，成为畲乡非遗与生涯智慧的鲜活载体。 较量现场，当“00后”云南选手王年夜伟带着融合纳西族民谣与电子乐的茶歌《灵风》登台时，观众看到了茶歌的今世脸孔。 “咱们把采茶、制茶、品茶的日常写进歌里，想让年老人也感觉茶文化很‘潮’。”王年夜伟如是说。 比年来，茶歌已经突破传统场景，经过历程数字化舞台、跨界音乐会等情势焕新传播。比方，景宁以“畲守艺·π规划”为载体，举办了“潮起畲山·非遗音乐薪传”等特点流动，让茶歌在新时期的土壤里焕发赌气、传唱不断。 洪艳以为，新时期茶歌正呈现“生活—野蛮—生态”的复合抒发。“它不光是复古标记，更承载着乡村落中兴、野蛮自傲的今世诉求。” 中国茶自古便是中外交换的桥梁。唐代茶籽随遣唐使东渡日本，清朝茶船旧道毗连欧亚。现在，茶歌是否成为国内传播的新载体？ 洪艳建议，茶歌国内传播需分手现代视听技能，如经过进程虚构事实复原茶山场景，或与天下音乐人合作改编，让“一片叶子”的故事唱响更远。(完)--> 【编纂:李润泽】
从实际情况来看，通常，中新网北京9月28日电(记者 吴涛)“目前，重庆曾经经会聚了长安、赛力斯等国际外知名的智能网联汽车品牌，天下每10辆新能源车就有1辆‘重庆造’，重庆智能网联新动力汽车之都这张新名片越来越靓丽。” 28日，在国度数据局举办的新闻宣告会上，重庆市大数据使用成长经管局党构成员、副局长胡军国表示，重庆鼓动“数据因素×”产业立异，助力千行百业高品质发展。深入鼓动数据因素市场化设置更始，踏实推动医保、汽车等国...
